El amor como sujeto perenne. Una interpretación sobre las concepciones del amor de pareja en el último quinquenio / Love as a perennial subject. An interpretation of conceptions of couple love in the last five years

El amor es un tema que transversaliza al ser humano en todas sus experiencias vitales; es por ello por lo que constantemente está expuesto a contextos colmados de significados, los cuales, de una u otra manera, forjan una idea sobre término, misma que influye directamente en las relaciones de pareja. El presente artículo surge de una investigación reflexiva acerca de las concepciones del amor de pareja en el último quinquenio del siglo XXI y su relación con las formas de amar, lo cual permitió esclarecer, desde lo documental inicialmente, los modos y maneras de relacionamiento en la actualidad. La reflexión transita desde la idea del amor como problema que interesa, pasando por el camino que conduce al sí mismo del amor, entendiendo que este es el problema perenne; finaliza el artículo con la idea de que absolutizar el amor es negarlo

Love is a theme that transverses and crosses human beings in all their life experiences; that is why it is constantly exposed to contexts full of meanings, which, in one way or another, forge an idea about it, which directly influences couple relationships. This article reflects on the conceptions of couple love in the last five years of the 21st century and its relationship with the ways of loving, which allowed us to clarify, initially at a documentary level, the modes, and ways of relating at present. The reflection moves from the idea of love as a problem of interest, passing through the path that leads to love itself, understanding that this is the perennial problem; the article ends with the idea that to absolutize love is to deny it.

As Dimensões do Self na Terapia Cognitiva PósRacionalista / The Dimensions of 'Self' in Post-Rationalist Cognitive Therapy

O presente artigo tem como objetivo analisar as dimensões do self na perspectiva da terapia cognitiva pós-Racionalista de Vittorio Guidano. Trata-se de um estudo qualitativo, exploratório e teórico, que teve como fonte a literatura especializada na área. Apresenta os principais conceitos e formulações da terapia cognitivo pós-racionalista, descrevendo o self como um processo emocional, afetivo e cognitivo, que se estabelece nos níveis tácito e explícito. Analisa também a dimensão autopoética e ortogenética, situando o self como um sistema complexo, que se autoproduz e se complexifica a partir de transformações internas. Conclui que os vínculos afetivos possuem um papel fundamental para a estruturação de tonalidades emotivas, que atuam como unidades organizadoras do autoconhecimento. Essas unidades possibilitam conhecer a forma específica que assume a auto-organização no desenvolvimento da identidade.(AU)

This article aims to analyze the dimensions of the Self in the perspective of Vittorio Guidanos Post-Rationalist Cognitive Therapy. This is a qualitative, exploratory and theoretical study, based on specialized literature in the area. It presents the main concepts and formulations of Post-Rationalist Cognitive Therapy, describing the Self as an emotional, affective and cognitive process, which is established on the tacit and explicit levels. It also analyzes the auto-poetic and orthogenetic dimension, placing the Self as a complex system, which self-produces and becomes more complex based on internal transformations. It concludes that affective bonds play a fundamental role in structuring emotional tones, which act as organizing units for the sense of itself. These units make it possible to know the specific form that self-organization takes in the development of the identity.(AU)

Este artículo tiene como objetivo analizar las dimensiones del "sí mismo" en la perspectiva de la Terapia Cognitiva Posracionalista de Vittorio Guidano. Este es un estudio cualitativo, exploratorio y teórico, basado en literatura especializada en el área. Presenta los principales conceptos y formulaciones de la Terapia Cognitiva PostRacionalista, describiendo el "sí mismo" como un proceso emocional, afectivo y cognitivo, que se establece en los niveles tácito y explícito. También analiza la dimensión autopoética y ortogenética, colocando el "sí mismo" como un sistema complejo, que se auto-produce y se vuelve más complejo en función de las transformaciones internas. Concluye que los vínculos afectivos tienen un papel fundamental en la estructuración de los matices emocionales, que actúan como unidades organizadoras para el sentido de uno mismo. Estas unidades permiten conocer la forma específica que toma la autoorganización en el desarrollo del "sí mismo".(AU)

Reconfiguración del sentido de enfermedad crónica: la emergencia de bienestar / Reconfiguration of the Meaning of Chronic Disease: The Emergence of Wellbeing

Resumen Esta investigación pretende comprender cómo se configuran y reconfiguran en el relato los órdenes de sentido y acción para la emergencia del bienestar. Esto, mediante diálogos generativos en la relación que establecen pacientes con enfermedades crónicas en diferentes etapas de ciclo vital, su familia y profesionales de la salud. Se realizó esta investigación cualitativa, con diseño narrativo-conversacional. La experiencia de enfermedad crónica se organiza en historias centradas en problemas, con cristalización del sí mismo en la relación cuidador-paciente. Esto implica la construcción de identidad centrada en la imposibilidad de cuidar en un sentido totalizante que desdibuja la diversidad del sí mismo. En el contexto conversacional surgen nuevos sentidos de la enfermedad crónica, emergente en las diferentes formas de acción y de relación; lo que implica coevolución hacia formas de organización y afrontamiento generativo con nuevos posicionamientos del sí mismo centrado en la recuperación del poder que tienen las personas y las familias para decidir dentro de opciones posibles.

Abstract This research intends to gain insight into the pathways on which people narratives are configured and reconfigured to obtain the emergence of wellbeing. This is done through generative dialogues established by patients with chronic diseases at different stages of the life cycle, their families and health professionals. A qualitative research was carried out with a narrative-conversational design. Chronic disease experience is organized in problem-based stories and depicts a scenario where the self is crystallized in the relationship carer-patient, which implies the construction of an identity centered on the impossibility of taking care in a widespread sense that, in turn, fades the diversity of self. New insights on chronic disease experience have emerged during the conversational process, providing different meanings and relations. Therefore, it comprises a co-evolution towards novel ways of organization and generative coping, which enables new strategies to empower the patient and involve their relatives in a process of shared responsibilities aimed at improving the health status of people with chronic diseases.

Paul Ricoeur y una vida buena con otros y para otros: a propósito del trabajo en equipo en salud / Paul Ricoeur and with a good and other life other: a purpose of teamwork in health / Paul Ricoeur e com boa e outra vida outros: um fim dos trabalhos de equipa em saúde

Este artículo revisa aspectos esenciales del trabajo de equipo, en el ámbito de salud, desde la perspectiva ética de Paul Ricoeur. La ética, conceptualizada por este autor como "tender a una vida buena con otros y para otros dentro de instituciones justas", constituye una alternativa de reflexión, análisis y discusión del fundamento ético del trabajo en equipo en salud, y conmina a sus miembros a cimentar y/o rediseñar las bases para la articulación y aplicación de esta intencionalidad de vida buena con otros y para otros en su cotidianidad. El trabajo en equipo es una instancia en la que el ser humano, en intersubjetividad, desarrolla su modo de ser ético y construye su experiencia moral. En la medida en que cada miembro desarrolle y ejercite una permanente interpretación de sí mismo y de su accionar, conducente a la estima de sí y a su autovaloración, podrá contribuir a establecer mejores espacios de convivencia y de trabajo con otros.

This article essential aspects of teamwork in the field of health, are reviewed from the ethical perspective of Paul Ricoeur. Ethics conceptualized by the author as "tending to a good life with others and for others in just institutions", is an alternative for reflection, analysis and discussion the ethical foundation of teamwork in health, and urges its members to build and / or redesign the bases for the articulation and implementation of this intentionality of good life with others and others in their daily lives. Teamwork is an instance in which the human being in intersubjectivity with others, develops his way of being ethical and moral constructs his experience. To the extent that each member develop and exercise permanent interpretation of himself and his actions leading the esteem and their self-esteem, may help establish better living spaces and working with others.

Este artigo aspectos essenciais do trabalho em equipe no campo da saúde, são analisados a partir da perspectiva ética sobre Paul Ricoeur. Ética conceituada pelo autor como "tendendo para uma boa vida com os outros e para os outros em instituições justas", é uma alternativa à reflexão, análise e discussão o fundamento ético do trabalho em equipe na saúde, e insta seus membros para construir e / ou reformular as bases para a articulação e implementação deste intencionalidade boa vida com os outros e para os outros em suas vidas diárias. Trabalho em equipe é um caso em que o ser humano em intersubjetividade com os outros, desenvolve a sua maneira de ser construções éticas e morais sua experiência. Na medida em que cada membro desenvolver e exercitar uma interpretação permanente de si mesmo e suas ações que levam a auto-estima e sua auto-estima, você pode ajudar a criar melhores espaços de vida e trabalhar com os outros.

Experiencia de agencia en niños con desarrollo típico y niños con trastorno del espectro autista / Agency experience in children with typical development and children with autistic spectrum disorder

Introducción: La agencia es la capacidad de modificar las propias entradas perceptuales a voluntad (Russell, 1996; 2000). La hipótesis de éste trabajo es que, -siguiendo a Russell-, ésta se encontraría alterada en los sujetos con autismo y que, por otro lado, se afianza en periodos críticos del desarrollo (3 y 4 años). Método:Se evaluó habilidades asociadas a la agencia: monitorización de la acción, reconocimiento de la propia agencia, instigación, la capacidad de corregir errores sobre la marcha e inhibición central, en niños con desarrollo típico de diferentes edades y en niños con y sin autismo, empleando pruebas inéditas. Resultados: Las diferencias debido a la edad se encuentran en las pruebas que evalúan monitorización de un plan de acción, el reconocimiento de agencia, la inhibición central e instigación, así como también en la cantidad de errores cometidos y la capacidad de corregirlos sobre la marcha. Las diferencias entre niños/as con y sin autismo se encontraron en la pruebas de monitorización, instigación y capacidad de corregir errores. Conclusión:Estos resultados dan cuenta de un desarrollo progresivo de habilidades asociadas a la agencia. En niños de tres años aún se observan dificultades en monitorear, instigar e inhibir acciones y en el reconocimiento de la propia agencia: competencias que mejoran al año siguiente y se estabilizan a partir de los 6 años. En niños con autismo, encontramos que el rendimiento era diferente según el subtipo clínico, y que si bien había alteraciones en la monitorización e instigación de la acción (y según el subtipo, también había diferencias en el control y corrección del error); éstos no presentaban dificultades en el reconocimiento de agencia e inhibición central: habilidades centrales que resultan centrales para el manejo y control del propio comportamiento en tanto agentes. Estos resultados apoyan la idea de que cierta idea mínima de agencia, podría estar parcialmente conservada, aún en los casos clínicos más afectados del autismo.

Background: The Agency is capable of changing the own perceptual inputs at will (Russell, 1996;) 2000).The hypothesis of this work is that - according to Russell-, this would be altered in subjects with autism and that, on the other hand, it strengthens in critical periods of development (3 and 4 years old). Method: Assessed skills associated with the agency: monitoring of action, recognition of the Agency, instigation, the ability to correct errors on the fly and central inhibition, in children typical development of different ages, and children with and without autism using unpublished tests. Results: The differences due to age are found in the tests that evaluate the monitoring of an action plan, the recognition of the agency, the central inhibition and instigation, as well as the amount of mistakes made and the ability to correct them on the march. The differences between children with and without autism were found in the monitoring, instigation and ability to correct errors. Conclusion: These results show a progressive development of skills associated with the agency. In three-year-old children there are still difficulties in monitoring, instigating and inhibiting actions and in the recognition of the agency itself: skills that improve the following year and stabilize after 6 years. In children with autism, we found that the performance was different according to the clinical subtype, and that although there were alterations in the monitoring and instigation of the action (and according to the subtype, there were also differences in the control and correction of the error), they did not present difficulties in recognizing agency and central inhibition: central skills that are central to the management and control of one's own behavior as agents. These results support the idea that a certain minimum idea of agency could be particularly conserved, even in the most affected clinical cases of autism.

Identidad personal como organización cognoscente: examinando la relación entre constructivismo y cognitivismo postracionalista / Personal Identity as Knowing Organization: Examining the Relationship between Constructivism and Postrationalist Cognitivism

Resumen El enfoque postracionalista de Vittorio Guidano en psicología intenta superar la forma en que el objetivismo cartesiano concibe la relación entre sujeto y realidad dentro del paradigma cognitivo tradicional. Esta teoría debe buena parte de su concepto fundamental - la identidad personal como organización cognoscente - al constructivismo de Humberto Maturana. Sin embargo, a pesar de la estrecha conexión, la relación conceptual entre ambos enfoques se mantiene obscura. Este artículo examina en detalle la relación entre el postracionalismo de Vittorio Guidano y el constructivismo de Humberto Maturana en torno al análisis del concepto de identidad personal para así clarificar sus coincidencias y divergencias.

Abstract The Postrationalist theory in psychology emerges attempting to overcome the manner in which Cartesian objectivism conceptualizes the relationship between subject and reality within the traditional cognitive paradigm. This theory is in large part due to its most fundamental concept -personal identity as a knowing organization- by Humberto Maturana's Constructivism. In spite of the close connection, the conceptual relationship between these two approaches remains obscure. This article examines in detail the relationship between Vittorio Guidano's postrationalism and Humberto Maturana's constructivism -focusing on the concept of personal identity- in order to clarify coincidences and conceptual divergences.

O estigma e o ódio contra si mesmo / Stigma and self-hate / El estigma y el odio de sí mismo / Le stigmate et la haine de soi

Este trabalho aborda a questão do estigma, que evoca inúmeros problemas ligados ao social e ao psíquico. Um estigma é uma anomalia, mas torna-se estigmatizante quando se desenvolve ódio contra si mesmo, quando nos depreciamos. O autor considera que o ambiente familiar representa um papel nessa evolução que não pode ser negligenciado. Estuda diferentes derivações e, em especial, as consequências do olhar do outro. Se o grupo social e o grupo familiar desempenham um papel nessa evolução, é com o grupo e escorando-se nele que a situação da estigmatização se inverterá e o estigma poderá tornar-se uma força. Um caso clínico permite ilustrar os efeitos do ódio contra si mesmo. As contribuições da filosofia e da sociologia ampliam esse debate.

The author discusses the problem of stigmatization, evoking many problems related to the social and the psychic orders. A stigma is a defect, but when it is stigmatized, self-hate develops and the subject depreciates him or herself. The author considers that family environment has an important role in this evolution. He studies diverse aspects, principally the consequences of the gaze of others. Since family and social groups play an important part in this development, it is in groups and with their support that the situation of stigmatization is reverted and stigma may become strength. A clinical case illustrates effects of self-hate. Contributions from philosophy and sociology expand this debate.

Este trabajo aborda el problema de la estigmatización: evoca numerosos problemas relacionados con lo social y lo psíquico. Un estigma es um defecto, pero cuando se lo estigmatiza, se desarrolla odio contra sí mismo, el sujeto se deprecia. Para el autor, el entorno familiar juega un papel importante en esta evolución. Estudia diversas derivas, principalmente las consecuencias de la mirada de los demás. Si los grupos familiar y social desempeñan un papel importante en tal evolución, es com estos grupos y apoyándose sobre ellos que la situación de la estigmatización se revertirá y que el estigma podrá transformarse en una fuerza. Un caso clínico ilustra los efectos del odio de sí. Las aportaciones de la filosofía y la sociología amplían este debate.

Ce travail aborde le problème du stigmate : il évoque de nombreux problèmes liés au social et au psychique. Un stigmate est un défaut mais il devient stigmatisant lorsqu'on développe de la haine à l'encontre de soi, que l'on se déprécie. Pour l'auteur, l'environnement familial joue une fonction non négligeable dans cette évolution. Il étudie différentes dérives et notamment les conséquences du regard d'autrui. Si le groupe social et le groupe familial jouent un rôle dans cette évolution, c'est avec le groupe et en s'étayant sur lui que la situation de la stigmatisation se renversera et que le stigmate pourra devenir une force. Un cas clinique permet d'illustrer les effets de la haine de soi. Les contributions de la philosophie et de la sociologie élargissent ce débat.

Obesity, Prejudice, Self, and Culture: A Longitudinal Case Study / Obesidade, Preconceito, Self e Cultura: Um Estudo de Caso Longitudinal / Obesidad, Prejuicio, Self y Cultura: Un Estudio de Caso Longitudinal

Abstract With the increasing number of obese individuals in Brazil, the importance of studies aimed at researching the social and psychological impact of obesity is also increased. This study aimed to trace and analyze the processes of subjective construction of the obesity experience. This is a longitudinal case study with a 29-year-old obese woman submitted to bariatric surgery. The characteristics and power of explicit and implicit messages that operate in specific cultural contexts were investigated, analyzing the construction of meanings of self in the development of the dialogical self. Qualitative data analysis shows important aspects of the dynamics of fatphobia, its power to channel the subjective trajectory of the obese subject and the importance of alterity in the development of self. The study contributes to the advancement of knowledge about the relations between obesity, self, and prejudice, seeking to provide inputs for the performance of psychologists, educators, and health professionals.

Resumo Com o número crescente de obesos no Brasil aumenta também a importância de estudos dedicados à investigação do impacto social e psicológico da obesidade. Esse estudo objetivou identificar e analisar os processos de construção subjetiva da experiência de obesidade. Trata-se de um estudo de caso longitudinal com uma mulher obesa de 29 anos submetida à cirurgia bariátrica. Foram investigadas as características e poder das mensagens explícitas e implícitas que operam em contextos culturais específicos, analisando a construção de significados de si no desenvolvimento do self dialógico. A análise qualitativa dos dados revela aspectos importantes da dinâmica da gordofobia, seu poder de canalização da trajetória subjetiva do obeso e a importância da alteridade no desenvolvimento do self. O estudo contribui com o avanço do conhecimento sobre as relações entre obesidade, self e preconceito, buscando oferecer subsídios para a atuação de psicólogos, educadores e profissionais de saúde.

Resumen Con el creciente número de obesos en Brasil, también hay un incremento de la importancia de estudiar el impacto social y psicológico de la obesidad. Este estudio propone identificar y evaluar los procesos de construcción subjetiva de la experiencia de obesidad. Se trata de un estudio de caso longitudinal en el cual participó una mujer obesa de 29 años sometida a la cirugía bariátrica. Se investigaron las características y el poder de los mensajes explícitos e implícitos que operan en contextos culturales específicos, analizando la construcción de significados de sí mismo en el desarrollo del self dialógico. El análisis cualitativo de los datos reveló aspectos importantes de la dinámica de la fobia a la gordura, su poder de concentración en la trayectoria subjetiva del obeso y la importancia de la alteridad en el desarrollo del self. El estudio contribuye a ampliar el conocimiento sobre las relaciones entre obesidad, self y prejuicio, buscando ofrecer aportes para el trabajo de psicólogos, de educadores y de profesionales de salud.

El desarrollo del sí mismo en la infancia: Contribuciones teóricas y metodológicas desde la teoría del self dialógico (TSD) y la psicología semiótico-cultural / Self Development in Childhood: Theoretical and Methodological Contributions from Dialogical Self Theory (TSD) and Semiotic-Cultural Psychology

Este artículo tiene como propósito presentar una aproximación teórica y metodológica para el estudio del desarrollo del sí mismo en la niñez. Tomando como punto de partida la Teoría del Self Dialógico (TSD) y el abordaje de la Psicología Semiótico-Cultural, se propone el concepto de Posicionamiento Dinámico de Sí (PDS). Se plantea que el niño tiene un papel activo en la construcción de sus procesos de desarrollo. Metodológicamente, se propone indagar por las construcciones de indicadores del desarrollo del sí mismo a partir de observaciones en las interacciones y de las construcciones narrativas de niños y de sus otros significativos. Finalmente se sugiere que futuras investigaciones que se enfoquen en el estudio del sí mismo deben centrarse en darle una voz al niño y recuperar el carácter dinámico y dialógico del desarrollo

The purpose of this article is to present a theoretical and methodological approach to the study of the development of the self in childhood. Taking as starting point the Theory of the Dialogic Self (TSD) and the approach of the Semiotic-Cultural Psychology, the concept of Dynamic Positioning of Yes (PDS) is proposed. It is stated that the child has an active role in the construction of their development processes. Methodologically, it is proposed to investigate the constructions of indicators of the development of the self from observations in the interactions and narrative constructions of children and their significant others. Finally, it is suggested that future research focusing on the study of the self should focus on giving a voice to the child and recover the dynamic and dialogical character of the development

Experiencia emocional de mujeres diagnosticadas con Anorexia Nerviosa (AN) respecto al si mismo, el otro y su tratamiento / Emotional experience of women diagnosed with Anorexia Nervosa (AN) with respect to her treatment, the self and the other

El presente estudio tuvo como objetivo poder conocer la experiencia emocional de mujeres diagnosticadas con anorexia nerviosa respecto de su tratamiento, el sí mismo y el otro. Era interesante conocer cómo estas se describen e identifican y además cómo se desenvuelven con la alteridad, pudiendo rescatar de ello las influencias en sus vidas y en el proceso de la misma anorexia y tratamiento, por ende, en la expresión de sus emociones y el surgimiento de éstas. Se utilizó un enfoque cualitativo, de alcance descriptivo-exploratorio y realizado mediante una metodología basada en la Fenomenología hermenéutica. En cuanto a la muestra, las participantes fueron seis mujeres entre 15 y 37 años, con una anorexia nerviosa diagnosticada y encontrándose en tratamiento a la hora de su participación. La técnica de recolección de datos fue la entrevista en profundidad semi-estructurada. Los resultados dan cuenta acerca de la experiencia emocional en torno al tratamiento. Al respecto surgen distintas maneras de expresión de sus emociones, por lo general negativas, como la rabia, inseguridad, invalidez, reactancia, etc. Sumado a lo anterior, el sí mismo y el otro se relacionan con la experiencia en tratamiento, ya que la manera de ser de estas mujeres influye tanto en el proceso de recuperación como en la manera en que se enfrentan a la alteridad, donde pueden mostrarse complacientes, como opositoras y en su totalidad culpables. Es aquí donde el cuerpo emerge como regulador de la relación con la alteridad y, por ende, surge el síntoma. Se concluye que el otro ya sea dentro del tratamiento como en la vida influye en que la sintomatología actualmente se encuentre latente.

The present study aimed to know the emotional experience of women diagnosed with anorexia nervosa regarding their treatment, the self and the other. It was interesting to know how these are described and identified and also how they develop with the otherness, and can rescue from it the influences in their lives and in the process of the same anorexia and treatment, therefore, In the expression of their emotions and the emergence of these. A qualitative approach was used, with a descriptive-exploratory scope and carried out using a methodology based on hermeneutic Phenomenology. As for the sample, the participants were six women between 15 and 37 years old, with anorexia nervosa diagnosed and being treated at the time of their participation. The technique of data collection was the semi-structured depth interview. The results tell about the emotional experience around treatment. Regarding this arise different ways of expressing their emotions, usually negative, such as anger, insecurity, disability, reactance, etc. In addition, the self and the other are related to the experience in treatment, since the way of being of these women influences both the recovery process and the way in which they face alterity, where they can be complacent or opposers, and in their totality guilty. It is here that the body emerges as regulator of the relationship with the otherness and, therefore, the symptom emerges. It is concluded that the other -either within the treatment as in life-, influences in that the symptomatology is currently dormant.

Validation of the Self-Curiosity Attitude-Interest Scale in Colombia / Validación de la Escala de Self-Curiosity Attitude-Interest en Colombia

Abstract This paper presents a theoretical review of the psychological construct of human curiosity and the Colombian version of the Self-Curiosity Attitude-Interest Scale. This is a two-factor self-report scale that assesses the attitude and the interest that people have to explore their own inner world. Two paired samples for gender, age and working class of Colombian (n = 170) and Italian (n = 195) participants (N = 365) were included in the study. Confirmatory Factor Analysis revealed a good fit of the data to the two-factor model of the Self-Curiosity Attitude-Interest Scale in Italian and Colombian subjects (respectively, x 2(13) =16.073, p = .245 and x 2(13) =10.352, p = .665). Also, Measurement Invariance Analysis suggested equivalent factor structures (Configurai Invariance, x 2 (26) = 26.423, p = .440) and factor loadings across the two groups (Metric Invariance, x 2 (31) = 34.242, p = .315). The results do not support scalar invariance (x 2 (38) = 82.058, p < .001). Data suggest concurrent validity of the Self-Curiosity Attitude-Interest in the Colombian group, welding evidence for the scale application in the Colombian context. In conclusion, the results posit that the two-factor model of the Self-Curiosity Attitude-Interest Scale is adequate in Colombia; the psychological construct of self-curiosity is conceived similarly in Colombia and in Italy, and the scale has expected correlations with other relevant psychological constructs.

Resumen El objetivo de este estudio es presentar una revisión teórica del constructo psicológico de la curiosidad humana, así como presentar la validación de la versión colombiana de la Self-Curiosity Attitude-Interest Scale, una escala de auto-reporte de dos factores que evalúa la actitud y el interés que la gente posee para explorar su propio mundo interior. Se incluyeron en el estudio participantes (N = 365) Colombianos (n = 170) e Italianos (n = 195) pareados por género, edad y clase trabajadora. El Análisis Factorial Confirmatorio ha revelado un buen ajuste de los datos al modelo de dos factores de Self-Curiosity Attitude-Interest Scale en participantes italianos y colombianos (respectivamente, x 2(13) =16.073, p = .245 y x 2(13) =10.352, p = .665). El Análisis de Invariancia ha sugerido factores de estructuras (Invariancia de Configuración, x 2 (26) = 26.423, p = .440) y pesos de los factores equivalentes entre los dos grupos (Invariancia Métrica, x 2 (31) = 34.242, p = .315). Los datos no soportan la Invariancia Escalar (x 2 (38) = 82.058, p < .001). Adicionalmente, los datos destacaron la validez concurrente de la escala en el grupo de Colombia, y la posibilidad de aplicar la escala en el contexto colombiano. En conclusión, los resultados demuestran que el modelo de dos factores de la Self-Curiosity Attitude-Interest Scale es apto para ser aplicado en Colombia, así mismo reflejan que el concepto psicológico de la self-curiosity es concebido de forma similar tanto en Colombia como en Italia, y que la escala indica correlaciones con otras construcciones psicológicas relevantes.

Fenomenologia e capoeira: jogos ludomotrícios na formação da criança na fase / Phenomenology and capoeira: games ludo-motricity in the formation of the child in the puer phase / Fenomenologia y capoeira: juegos ludomotricio en la formación del nino de la fase puer

O presente ensaio, de orientação fenomenológica, teve como foco a capoeira enquanto jogo ludomotricio na educação da criança na fase puer. O objetivo foi compreender a criança nessa fase, marcada pela linguagem, pelo mundo simbólico e lúdico numa relação com a capoeira como jogo-de-si-mesmo. A roda da capoeira representa um espaço de construção de si-mesmo, onde a criança falante, que se movimenta em relação ao outro, busca sentidos, como a convivência, a afetividade, a criatividade e a percepção de si. Os jogos de si mesmo se traduzem como práxis de autonomia, alteridade e formação. Estar imerso nos jogos de si-mesmo, como no jogo da capoeira, pode significar a ação de compartilhar experiências de solicitude. Na fase puer, os jogos de si-mesmo, ludomotrícios, não são, tão somente, a representação de papéis, mas a presentificação da plenitude desse se movimentar ludomotrício na roda, como jogo de si-mesmo e, portanto, a roda como espaço de construção de sentidos e educação na fase puer.

The following essay, departing from a phenomenological perspective, has its focus on the capoeira as a game of ludomotricity for children's education at the phase puer. The objective is to comprehend the child at this phase, marked by language, by its ludic and the symbolical world in relation with the capoeira as an oneself-game. The capoeira's circle represents a place for the constitution of one's oneself, an area where the speaking child, whose movements occur in relation to the other, can find meanings like living among others, affectivity, creativity and self-perception. The oneself games can be understood as the praxis of autonomy, alterity and self-formation. To be immerse in the oneself games, as the game of capoeira, is to be able to give meaning to the act of sharing solicitude's experiences. At the phase puer the oneself games are deeply involved with the body-ludomotricity. They're not only the representation of a character, but the plenitude of the playing-movements in the capoeira circle, as a oneself game, and, lastly, the capoeira circle as a place of meaning constitution and education at the phase puer.

En este estudio, la orientación fenomenológica mira la "capoeira" como juego ludomotricio en la educación del niño de la fase puer. El objetivo es comprender al niño en esta etapa, marcada por el lenguaje, su mundo simbólico y lúdico en relación con la capoeira como un juego-de-sí-mismo. La "roda de capoeira" (un círculo de personas que practican capoeira) es un espacio de construcción de sí mismo, donde el niño hablante se mueve en relación a los otros, buscan direcciones, como la convivencia, la afectividad, la creatividad y el sentido de sí mismo. El juego en sí se traduce como praxis de la autonomía, la alteridad y la formación. Estar inmerso en los juegos de uno mismo, como en el juego de la capoeira, puede significar la acción de compartir experiencias de solicitud en relación a otros. En la fase puer, el juego de si mismo en relación a otros, acción ludomotrícia, no son, por sí solo, representaciones, pero presentificación de la plenitud del movimiento ludomotrício, como jugar a uno mismo y por lo tanto estar en la rueda como espacio construcción de sentido y de educación en la fase puer.

Puermotricidade: o linguagear lúdico motrício / "Puermotricidade": the playful language of motricity / "Puermotricidade": el linguajar ludico motricio

Desejamos destacar nesse texto, especialmente orientado pela tríade: motricidade humana, formação de mundo e linguagens, percursos capazes de compreender as características essências das vivências da fase puer do ser humano, que vai dos primeiros contatos com a palavra, isto é, do "corpo falante", até a fase adulescens, trajetória de ricas vivências por onde flui e frui os processos criativos e lúdicos. Trabalhamos com a pergunta: Qual é o modo de ser, de comunicar, de compreender e de agir da criança na fase puer da vida? Para responder a essa e outras questões adotamos a motricidade humana como referencial epistemológico, numa metodologia de fenomenologia-hermenêutica. O estudo aponta que há um modo próprio de agir do puer que entrelaça a ação, o sentido e as linguagens numa dimensão lúdico-criadora que definimos como linguagear lúdico motrício.

Our wish in this text is to emphasize, especially guided by the triad: human motricity and the formation of the world and languages, capable paths for understanding the essential characteristics of the living-experiences of the human development phase that start on the first contacts with the word, which is "the speaking body" until the phase adulescens, a period of rich life-experiences where playful processes and creativity are lived with flow and joy. We work with the question: What is the child's way of being, to communicate, understand and to act in the puer phase of life? In order to answer this and other questions we adopt a human motricity epistemological reference in a methodology of phenomenology-hermeneutics. The study indicates that there is a proper way to act in the puer that intertwines the action, meaning and languages in a playful dimension that we define as the playful language of motricity.

Deseamos destacar en este artículo, especialmente orientado por la tríada: motricidad humana, formación de mundo y lenguaje, caminos para la comprensión de las características esenciales de las vivencias en la fase de desarrollo humano que sigue desde sus primeros contactos con la palabra, o sea, del "cuerpo hablante", hasta una fase adulescens, la trayectoria de ricas vivencias, donde se disfrutan los procesos creativos y lúdicos. Trabajamos con la pregunta: ¿Cuál es el modo de ser, de comunicar, de actuar y de conocer en la fase puer de la vida? Para contestar a la cuestión, entre otras, adoptamos la motricidad humana como referencial epistemológico y la metodología de fenomenología-hermenéutica. El estudio apunta que hay un modo de actuar del puer que entrelaza la acción, el sentido y los lenguajes en la dimensión lúdico-creadora que nombramos el linguajar lúdico motricio.

Models of Self in Families of People with Spina Bifida / Modelos de Self em Famílias de Pessoas com Espinha Bífida / Modelos de Self en Familias de Personas con Espina Bífida

Abstract: Models of self reveal cultural views regarding the competences that children should acquire, and these views tend to be shared by people within the same environment. Thus, this study aims to evaluate the models of self in families of people with spina bifida. Seventeen caregivers answered an online questionnaire containing socio-demographic questions and three scales of self: autonomous, related and autonomous-related. The data were analyzed using descriptive statistics and techniques of multivariate analysis. The main results indicate that the most valued model of self was the autonomous-related model, reflecting the desire that children develop autonomy as well as interpersonal relationships. Such a model, however, is distinct from that of family groups of people with typical development living in the same cultural environment, indicating the need for families of people with spina bifida to receive support to reach their developmental goals.

Resumo: Os modelos de self revelam a visão cultural acerca das competências que as crianças devem adquirir e tendem a ser compartilhados pelas pessoas que integram o mesmo ambiente. Neste sentido, este estudo objetiva avaliar os modelos de self em famílias de pessoas com espinha bífida. Dezessete cuidadores responderam um questionário virtual contendo questões sociodemográficas e três Escalas de Self: Autônomo, Relacionado e Autônomo Relacionado. Os dados foram tratados por meio de estatística descritiva, com técnicas de análises multivariadas. Os principais resultados indicam que o modelo de self mais valorizado foi o autônomo relacional que se reflete no desejo que os filhos e filhas desenvolvam a autonomia e, também, relacionamentos interpessoais. Tal modelo, porém, distingue-se dos grupos familiares de pessoas com desenvolvimento típico que residem no mesmo ambiente cultural, o que evidencia a necessidade das famílias de pessoas com espinha bífida receberem apoio para alcançarem seus alvos desenvolvimentais.

Resumen: Los modelos de self revelan la visión cultural de las habilidades que los niños deben adquirir y suelen ser compartidos por personas que pertenecen a un mismo entorno. Así, este estudio tiene como objetivo evaluar los modelos de self en familias de personas con espina bífida. Diecisiete cuidadores contestaron un cuestionario virtual que contiene preguntas demográficas y tres Escalas de Self: Autónomo, Relacional y Autónomo-relacional. Los datos fueron analizados mediante estadística descriptiva, con las técnicas del análisis multivariado. Los principales resultados indican que el modelo de self más valorado es el autónomo relacional, que se refleja en el deseo de que los hijos e hijas puedan desarrollar la autonomía y también las relaciones interpersonales. Este hallazgo es distinto de los grupos familiares de personas con desarrollo típico del mismo entorno cultural. Por eso, las familias de personas con espina bífida deben recibir apoyo para lograr sus objetivos de desarrollo.

Mundo re-presentacional de adolescentes infractores / The re-presentational world of offending adolescents

Este artículo derivada de investigación, realizada en una institución de resocialización para adolescentes que han infringido la ley penal Colombiana. Material es procesado mediante un enfoque hermenéutico a partir de los aportes teóricos de las psicoterapias relacionales. Se encontró que los modos de ser-hacer-sentir que éstos jóvenes tienen en relación al mundo, a sí mismos y a los otros, están sostenidos por una tejido relacional que giraen torno a la devaluación, la desigualdad y la dependencia, aspectos relacionados con inseguridades vinculares que dejan a éstos adolescentes con precarios recursos para enfrentar las demandas de su nuevo momento evolutivo.

This article is derived from research, carried out in a rehabilitation facility for adolescents who have infringed the Colombian criminal law. Material is processed through a hermeneuticapproach from the theoretical contributions of the relational psychotherapy. It was foundthat the modes of being-doing-feel that these young have in relation to the world, to themselves, and to others, are sustained by a relational fabric that revolves around the devaluation, inequality, and dependence, these issues related to insecurities leaving these adolescents with precarious resources to meet the needs of their new evolutionary time.

Tensions et stratégies identitaires des enfants de couples mixtes / Tensões e estratégias identitárias de filhos de casais mistos / Identity tensions and strategies of nationally mixed people / Tensiones y estrategias identitarias de hijos de parejas mixtas

Appréhender l'identité d'individus dont l'origine est "mixte" permet de questionner l'existence de tensions entre deux groupes auxquels ils pourraient s'identifier nationalement. L'objet de cet article est de voir si de telles tensions existent, et comment les enfants de couples mixtes y font face. L'analyse d'une centaine d'entretiens effectués en France, au Royaume-Uni et en Allemagne révèle différentes situations où les enfants de couples mixtes, c'est-à-dire les individus ayant des parents nés dans des pays différents, connaissent une crise identitaire : en cas de concurrence entre lignées, ou d'inadéquation entre identités pour soi et pour autrui. Dans les cas où ils ne connaissent pas de concurrence entre groupes, les enfants de couples mixtes n'ont pas connu de tensions identitaires. Dans les autres cas, ils ont développé différentes stratégies afin de se forger une identité cohérente et positive. L'entredeux identitaire est donc une position que l'individu fait tout pour quitter.

Ao estudar a identidade de indivíduos de origens nacionais “mistas”, a pesquisa investiga o impacto das tensões possíveis que estes indivíduos podem experimentar por pertencer a duas nacionalidades. O objetivo deste artigo é verificar se estas tensões existem e, caso existam, como “pessoas de nacionalidade mista”, ou seja, pessoas tendo pais nascidos em países diferentes, respondem a elas. A análise de cerca de cem entrevistas conduzidas na França, no Reino Unido e Alemanha, trouxeram a tona diferentes situações nas quais eles experimentaram uma crise identitária: no caso da competição de descendência, ou um desajuste entre a identidade construída para si e para os outros. Quando eles não se encontram imersos em tensões intergrupais, pessoas de nacionalidade mista não experimentam tensões identitárias. Em outros casos, eles desenvolvem estratégias para construir uma identidade positiva e coerente, mostrando que a situação de conflito identitário é algo que eles buscam ativamente se desvencilhar.

In studying the identity of individuals of “mixed” national origins, the research investigates the impact of potential tensions these individuals could experience in belonging to two national groups. The purpose of this article is to see if such tensions exist, and if so, how “nationally mixed people,” that is people having parents born in two different countries, respond to them. The analysis of about a hundred interviews conducted in France, the UK and Germany highlights different situations where they experience an identity crisis: in the case of competition between lineage, or a mismatch between self-identity and identity for others. When they were not in the middle of intergroup tensions, nationally mixed people did not experience identity tension. In other cases, they developed strategies in order to build a coherent and positive identity, thus, showing that having a conflicting identity was a situation the individual was strongly fighting to leave.

Al estudiar la identidad de los individuos de orígenes nacionales “mixtas”, la investigación indaga el impacto de las tensiones posibles que estos individuos pueden experimentar por su pertenencia a las dos nacionalidades. El objetivo de este artículo es verificar si estar tensiones existen y, caso existan, como “personas de nacionalidades mixtas”, o sea, personas teniendo padres nacidos en países distintos, contestan a ellas. El análisis de cerca de cien entrevistas conducidas en Francia, en Reino Unido y Alemania, traen a la superficie distintas situaciones en las cuales ellos experimentan una crisis identitaria: en el caso de la competición de descendencia, o un desajustes entre la identidad construida para sí mismo y para los otros. Cuando ellos no se encuentran inmersos en tensiones intra-grupales, personas de nacionalidad mixta no experimentan tensiones identitaria. En otros casos, ellos desenvuelven estrategias para construir una identidad positiva y coherente, mostrando que la situación de conflicto identitario es algo que ellos buscan activamente desvencijarse.

Transtorno alimentar e construção de si no relacionamento profissional-usuário / Trastorno de la alimentación y la construcción de sí mesmo en la relación profesionales-usuarios / Eating disorder and self construction in the professional-patient relationship

O entendimento da Anorexia e Bulimia Nervosa como entidades psicopatológicas legitima algumas versões de si que se impõem aos usuários dos serviços de saúde. O objetivo deste estudo foi compreender de que maneira os diferentes posicionamentos das pessoas diagnosticadas com esses transtornos alimentares constrangem a construção de seus relacionamentos com os cuidadores profissionais. A perspectiva construcionista social fundamentou esta pesquisa. Usuários de um serviço de assistência em transtornos alimentares foram entrevistados individualmente. A análise do material mostrou como o diagnóstico cumpre papel fundamental e, por vezes, único na definição de quem é a pessoa atendida. O conceito do "ser relacional" foi ofertado para que os profissionais de saúde possam pensar a possibilidade de desenharem novos cenários relacionais com o usuário, de modo a incluir a noção de self como movimento, e não estabilidade.

Entender la Anorexia y la Bulimia Nerviosa como entidades psicopatológicas legitima algunas versiones de sí mismos que se imponen a los usuarios de los servicios de salud. El objetivo de este estudio fue entender cómo las diferentes posiciones de las personas diagnosticadas con trastornos de la alimentación limitan la construcción de sus relaciones con cuidadores profesionales. El enfoque del construccionismo social fundamentó el analisis de los datos. El análisis del material mostró cómo el diagnóstico desempeña un papel fundamental, ya veces sólo en la definición de quién es la persona atendida. El concepto de "ser relacional" se ofreció a los profesionales de la salud para pensar la posibilidad de diseñar nuevos escenarios relacionales con el usuario, para incluir la noción de si mismo como un movimiento, no la estabilidad.

The understanding of Anorexia Nervosa and Bulimia Nervosa as psychopathological entities approves some self constructions of people in health care services. Our goal in this work was to understand the positioning games of health care service users and how it affects the professional-patient relationship. The social constructionist perspective guided this research. The patients of an assistance service in eating disorders were interviewed. The analysis of the material showed how the diagnosis works to crystallize stigmatizing versions of the patients. The concept of "relational being" was offered for health professionals relational scenarios between professional and patient that could include the concept of self as a movement and not stability.

Repercussões do acometimento cutâneo na vida das pessoas: sociopoetizando a autoimagem e a autoestima / Repercussions of skin conditions in people’s lives: socio-poetizing self-image and self-esteem / Efectos de la afectación cutánea en la vida de las personas: sociopoetizando la autoimagen y la autoestima

Teve-se como objetivo identificar influências do acometimento cutâneo na autoimagem e autoestima das pessoas. Método sociopoético, utilizando o dispositivo analítico Grupo-Pesquisador, formado por 18 clientes com afecções dermatológicas. Realizado de maio a agosto de 2013, num hospital do Rio de Janeiro-Brasil. Foram delimitados 16 temas que originaram as subcategorias temáticas - A beleza está nos olhos de quem vê; Desmitificando os padrões massacrantes da sociedade quanto à beleza; e Reconhecendo os seus valores e percebendo a beleza da vida. Estas compõem a categoria analítica - A beleza existente no ser humano amado: estudo filosófico. Concluiu-se que compreender as limitações desses clientes ajuda a tomada de decisões. O estabelecimento da escuta sensível favorece o incentivo à expressão dos sentimentos. Habilidades sociais, paciência, atitude amorosa contribuem para a promoção, prevenção e preservação da autoestima e autoimagem; a empatia profissional/cliente contribui para o entendimento das orientações de enfermagem para o autocuidado.

The study aimed to identify how skin conditions influence people’s self-image and self-esteem, by applying the socio-poetic method via the analytical device of a Researcher Group of 18 clients with skin disorders conducted from May to August 2013 at a hospital in Rio de Janeiro, Brazil. Sixteen themes were delimited, giving rise to the thematic subcategories: beauty is in the eye of the beholder; demystifying society’s grueling standards of beauty and acknowledging its values and realizing the beauty of life. These made up the analytical category: the beauty inthe loved human person – a philosophical study. It was concluded that understanding these customers’ limitations helps decision making. Establishing sensitive listening helps to encourage feelings to be expressed. Social skills, patience and a loving attitude contribute to promotion, prevention and preservation with regard to self-esteem and self-image; health professional-client empathy favors the understanding of nursing guidelines for self-care.

Se tuvo como objetivo identificar las influencias de la condición de la piel en la autoimagen y la autoestima de las personas. Método sociopoético utilizando el Grupo - Investigador como dispositivo analítico, formado por 18 enfermos con transtornos dermatológicos. La investigación ocurrió entre mayo y agosto de 2013, en un hospital de Río de Janeiro-Brasil. Hubo delimitación de 16 temas, que originaron las subcategorías - La belleza está en el ojo del espectador; Desmitificando las normas agotadoras de la sociedad sobre la belleza; y Reconociendo sus valores y valorando la belleza de la vida. Estos comprenden la categoría analítica - La belleza existente en el amor humano: estudio filosófico. Se concluyó que el entendimiento de las limitaciones de los enfermos ayuda a latoma de decisiones. El establecimiento de la escucha sensible promueve la expresión de los sentimientos. Habilidades sociales, paciencia, actitud amorosa contribuyen para la promoción, la prevención y la preservación de la autoestima y de la propia imagen; la empatía profesional/ cliente lleva a la comprensión de las directrices de enfermería para el cuidado personal.

Micro-naciones del sí-mismo en tiempos de guerra: análisis de discurso y psicología / Micro-Nations of the Self in Times of War: Discourse Analysis and Psychology

Este artículo considera problemas del análisis de discurso contemporáneo referidos a los siguientes tópicos: su foco en la conversación cotidiana, las secuencias formales, la explicación correcta y la segregación disciplinaria. Problemas que replican dificultades generales que muestra la disciplina de la psicología, tales como la mirada puesta sobre aquellos que están fuera de su dominio, el reduccionismo a nivel del individuo, la abstracción de la conducta y los procesos cognitivos, los reclamos a la autoridad interpretativa y la evitación de la política como tal. Se describen aproximaciones a la práctica discursiva desde dentro de una de las recién formadas micronaciones, la cual, a su vez, provee una nueva manera de pensar el papel de la psicología en procesos sociales más amplios. Los siguientes principios alternativos para la práctica discursiva se derivan de esta descripción: dirigir la mirada de nuevo sobre la psicología y las fuerzas ideológicas que le dieron cabida; tratar las formas de representación como puntos para el ejercer el poder; analizar las formas sociales de manera situada contextual e históricamente; destacar formas de práctica discursiva que abren espacios para la argumentación acerca de la naturaleza de la interpretación y conectar las contradictorias fuerzas afectivas individuales con la lucha política.

This paper outlines problems with contemporary discourse analysis - a focus on everyday conversation, interpersonal interaction, formal sequences, correct explication and disciplinary segregation - problems which replicate general problems with the discipline of psychology (the gaze upon those outside its domain, reduction to the level of the individual, abstraction of behaviour and cognitive processes, claims to interpretative authority, and avoidance of politics as such). Approaches to discursive practice are described from within one of the recently-formed micro-nations which also provide a new way of thinking about the role of psychology in broader social processes. Alternative principles for discursive practice are derived from this description: turning the gaze back onto psychology and the ideological forces that give rise to it; treating forms of representation as sites for the relay of power; tracing how social forms are treated as contextually and historically situated; highlighting forms of discursive practice that open up spaces for interpretation and argument about the nature of interpretation; and connecting contradictory individual affective forces with the realm of political struggle.

Intimidade e saúde / Intimacy and health / L'intimité et la santé

A intimidade é antecedida de processos ativos, transversais ao ciclo de vida. O vínculo afetivo estabelece-se primariamente na relação de vinculação mãe-bebê, e os padrões comportamentais e estilos de vinculação tendem a repercutir-se nas relações adultas. O objetivo exploratório desta investigação pretende apurar a transcrição física (consequências na saúde) de vivências insatisfatórias de intimidade. Sessenta universitários (30 do sexo feminino; 30 do sexo masculino), com idades entre 22 e 27 anos, envolvidos numa relação amorosa fixa (duração mínima: 6 meses) foram contactados para responder a uma bateria de instrumentos (variáveis de interesse: intimidade, identidade, autoconceito e vinculação). Um bom estado de saúde parece associar-se a valores elevados de interdependência e baixos valores de dependência na relação amorosa. Nestes jovens a intimidade baseada na dependência compromete 14% da saúde mental. O impacto de uma intimidade pouco saudável limita em quase 9% a saúde física de jovens adultos saudáveis.

Intimacy is preceded by active processes across the life cycle. The emotional bond is established primarily on the attachment relationship of mother-infant, whose behavioral patterns and linking styles tend to be reflected on adult relationships. The purpose of this exploratory research aims to determine the physical transcription (health consequences) of unsatisfactory experiences of intimacy. 60 university students (30 female, 30 male) aged between 22 and 27 years, involved in a love relationship set (minimum duration: 6 months) were contacted to answer a battery of instruments (variables of interest: intimacy, identity, self-concept and linking). A good health seems to be associated with high values of interdependence and low levels of dependency in the relationship. In these young students intimacy based on dependence commits 14% of mental health. The impact of an unhealthy intimacy limits by nearly 9% physical health of young healthy adults.

L'intimité est précédée par des processus actifs, à travers le cycle de vie. Le lien affectif est établi principalement sur la relation entre attachement mère-enfant, et les comportements et styles de liens ont tendance à avoir un impact sur les relations entre adultes. Le but de cette recherche exploratoire vise à déterminer la transcription physique (conséquences sur la santé) des expériences insatisfaisantes de l'intimité. 60 étudiants (30 femmes, 30 hommes) âgés entre 22 et 27 ans, impliqué dans un jeu de relation amoureuse (durée minimale: 6 mois) ont été contactés pour répondre à une batterie d'instruments (variables d'intérêt: l'intimité, l'identité, concept de soi et des liens). Une bonne santé semble être associée à des valeurs élevées de l'interdépendance et de faibles niveaux de dépendance dans la relation. Dans ces jeunes l'intimité fondée sur la dépendance commis 14% de la santé mentale. L'impact d'une intimité malsaine limitées de près de 9% la santé physique des jeunes adultes en bonne santé.

La intimidad es precedida por los procesos activos, a través del ciclo de vida. El vínculo afectivo se establece principalmente en la relación de apego madre-hijo, y patrones de comportamiento y estilos de los vínculos tienden a repercutir en las relaciones adultas. El propósito de esta investigación exploratoria es determinar la transcripción física (consecuencias para la salud) de la intimidad de experiencias insatisfactorias. Sesenta universitarios (30 mujeres, 30 varones) de edades comprendidas entre 22 y 27 años, que participan en una relación de amor (duración mínima: 6 meses) fueron contactados para responder a una batería de instrumentos (variables de interés: la intimidad, la identidad, el autoconcepto y la vinculación). Un buen estado de salud parece estar asociado con altos valores de interdependencia y bajos niveles de dependencia en la relación. En estos jóvenes la intimidad basada en la dependencia compromete 14% de la salud mental. El impacto de una intimidad insalubre limita casi 9% de la salud física de los adultos jóvenes sanos.